這是 2021 年六月 29 日幫一位朋友解夢的內容記錄。
雖然就當事人的夢境內容來說，幾乎可看作是標準的惡夢（某些內容會讓人感到噁心），但在禱告並且解釋後，就變成相當激勵人的內容。
該內容已經過當事人同意，得以公開分享。愛我們的上帝能用我們所認為的惡夢，來激勵祂的兒女，僅以此作為典型範例之一。
夢境一
我正從外面趕回家，但是我身上有一種髒髒的東西必須要清洗掉才能回家，所以先找了一個看起來可以借我浴室的男性青年問問，這人看起來是可信任的。
當我一打開他們家的浴室，一看就被嚇到：浴室看起來像是一個小型的溫泉池，池裡充滿血水，有三個小朋友（2男1女）死在裡面，眼睛瞪得很大。
於是我跟這個青年說，我不進去浴室，我拉蓮蓬頭站在浴室門外面沖一沖就好，結果突然出現第二個女性青年（他們看起來像是夫妻），她問男性青年說：我怎麼會出現在他們家？
我說我只是借浴室，不是小三，女人就說是嗎？那你怎麼不進去浴室，我很怕被殺掉，就亂編理由，沖完趕緊逃走（因為太恐怖了，不記得在夢中到底有沒有成功逃走）。
夢境二
我在停屍間，解剖屍體的男性跟我說：他正在解剖的這個女性是怎麼死的。
畫面帶到有一群女生去畢業旅行，但他們卻開始互相拿刀殘殺，所有人都死了，地上都是屍塊，斷手斷腳，這些屍塊在傳輸帶上，要被火化。
同樣的，屍體臉部也是瞪大眼睛，這個男性突然被屍塊中的一隻手抓住，直接被活活燒死。
畫面帶到我跟朋友在看電影，原來剛剛那些恐怖的畫面是電影，我的朋友還邊喝酒邊說，這電影真好看，另一個朋友說她比較喜歡看情色的電影。
夢境一與夢境二的解釋概要
這兩個夢講的主題，我覺得還蠻一致的，所以就合在一起講。
簡單來說，如果是讓我們感到害怕、焦慮、沮喪等一般所謂「負面」情緒的夢，通常都是上帝藉此提醒我們一些事情，好讓我們恢復生活動力，或學習祂的智慧，可以更有效的成長或成為身邊人們的祝福（安逸容易讓人忽略周遭人們的需要）。
當然這個理解，是建立在上帝掌管宇宙，以及上帝是慈愛的前提上。
所以作惡夢醒來雖然會「皮皮挫」一陣子，但向上帝詢問夢的解釋時，就可以朝這個方向問，Ex:「親愛的天父，祢想透過這個（些）夢境提醒我什麼呢？」然後靜候佳音。
由於跟我聊到這些夢境的朋友，最近遇到一些職場上的問題，我在禱告後，就覺得這兩個夢境都與職場有關，但目的不在預知未來，而在幫助他看見忙碌中容易被忽略的要點，進而伸出援手，或為這些事情禱告、思考、和上帝配合，一起發展解決策略。
這兩個夢都是在講職場環境常出現的問題，用恐怖片的激烈方式呈現，是為了幫助有如「溫水煮青蛙」的我們，重新對不公義的情況保持警覺，而不會在無意識的妥協和消沉中被限制。
順帶一提，妥協一定會帶來沮喪，因為會扼殺我們內心對公義的渴望，還有由之而來的熱情。
這是為什麼一直講審判的舊約聖經先知書，其實可以激勵人心。粉飾太平的相對主義，則往往會扼殺熱情。
夢境一的解釋
第一個夢是在講職場上的「欺騙」與「資源誤用」，事實上這兩者是「相輔相成」的，而且互為因果：為了欺騙而誤用資源，為了誤用資源而欺騙。
夢境中的青年夫妻正值最具生產力的年齡，卻在擁有這個條件（資源）的情況下進行欺騙；
溫泉按照聖經的考據（啟三16），在羅馬時代差不多等於醫院，因此可以理解為具有治療的意味，結果卻變成行兇現場，這就是資源的誤用；
而且受害者是孩童，指的是弱勢族群，主角在夢中也是扮演尋求「服務」的人，代表有需要的人，結果卻陷入險境之中，所以這代表的是對於弱勢族群的壓迫，而壓迫的手段是透過欺騙。
夢中的主角在發現真相之後，為了自保，只能開始遊走在欺騙的邊緣，這也是職場上想要「做對的事」的人，常會面臨的兩難。
夢境二的解釋
第二個夢是講職場中的「競爭」與「成癮」，老實說這些問題也不限於職場，但這兩者一樣可以互為因果：為了成癮的抽象或具體人事物等，而產生競爭；在競爭過程中增加成癮的強度（或者用「執著」描述也可以）。
成癮就是聖經上說的「拜偶像」，是一種將不可能滿足自己的對象，當作可以真正滿足自己的對象的錯誤：
「因為我的百姓，做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源（這是第一件），為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子（這是第二件）。」（耶利米書 2:13 CUNP）
這比喻應該夠白話吧？有人可能會說「ㄟ？這兩件應該是『蠢事』吧？怎麼會是『惡事』呢？」
對，如果是不知道然後去做，大概還可以說是蠢事，但這邊基本上是知道很蠢還故意去做，就像小朋友知道打他妹妹以後妹妹會哭然後自己還會被打，結果還故意去做，這個就是「壞壞」，要進一步處理了。
那為什麼知道很蠢還去做呢？這也是「上癮」的一種呈現方式，這段聖經對成癮詳細描述：
「你把油帶到王那裡，又多加香料，打發使者往遠方去，自卑自賤直到陰間。你因路遠疲倦，卻不說：這是枉然，你以為有復興之力，所以不覺疲憊。」（以賽亞書 57:9-10 CUNP）
這段話是在說人強烈以為做某事（拿油跟香料去賄賂某強國）會達到目的，所以就算累了也能把僅存的力氣擠出來，暫時「不覺疲憊」........ 只是結果一樣達不到目的，而且常常慘不忍睹（以「自卑自賤直到陰間」形容，或用「賠了夫人又折兵」理解也可以）。
這就是成癮的結果，只是有時候結果是慢慢出現的，像新陳代謝疾病一樣（糖尿病、高血壓、腎病....）。
回到夢境。
夢境最後面的「喝酒」和「情色」就代表成癮，只是一個是物理藥物方面，一個是人際關係層面的，都無法提供人真正的滿足——無論是物質或關係上，但卻被當成正常生活的一部份，並且造成慢性破壞。
當然這個男生說「電影真好看」也是一種「娛樂層面的成癮狀態」，因為是扭曲的娛樂享受，一樣在娛樂層面無法得到真正的滿足，或說得到有更多發展性的益處。
而前面畢旅的互相殘殺就是競爭，把其他人都殺死只有我自己活下來的概念，通常都是在競爭的狀態下強烈呈現出來的。而那個火化屍體的男人代表的是提供服務的無關、無辜的人，也會因為競爭的氛圍受到波及，也就是最後被屍體抓住並被燒死。
競爭會形成一種氣氛，那種破壞，不可能只限制在彼此競爭的人身上，一定會波及身邊或周遭的人，這個部分大家回憶一下自己人生經歷，應該不難體會。
夢境一與夢境二解釋的總結
總結來說，這兩個夢都是提醒我們去分辨職場上正在發生的不公義，這通常與我們身邊的人——例如同事有關，也就是有一些正在受害的同事，可以找機會為他們作一些付出，或給予鼓勵。
若往這個方向跟上帝禱告或接觸身邊的人，基本上就已經開始逆轉以上四個狀態（欺騙、資源誤用、競爭、成癮），因為這就是在主動建立健康、無償給予、欣賞、感謝的關係。
老實說這樣看來，要逆轉還真的不太難，自己主動開始做就可以，而恐怖的夢境等於反向肯定這種行動的高度價值。
而且第三個夢境，可以放在這個觀點下去解釋。
夢境三
我在一個異國之處，好像要帶一個團隊參加比賽，儀隊表演之類的，但是比賽時間還沒到，晚上我先到處參觀，原來這是一個正統猶太人居住的地方。
但是這個猶太地區卻有像西藏佛教那種轉經輪的布置，很多打扮成猶太人的居民正在轉經輪，越走越裡面的時候，這些居民說快要九點了，你必須離開。
我往住宿的地方走，沿途遇到更多的猶太人湧進這個猶太社區。
我回飯店要寫報告，結果檯燈一直打不開，另一個房間的室友說：這是你之前借我的檯燈，還給你用吧，於是我就有檯燈可以用了。
解釋
有前面的觀點，這個夢境就比較好理解。
首先異國之處代表文化不同的地方，帶隊代表自己是 Leader，就像在瀰漫「欺騙、資源誤用、競爭、成癮」文化的地方，領導一個文化相異.......或者說是「文化相反」的團隊。
比賽代表擴展影響力，甚至有征服的意味，也就是用「相反」的文化，來征服以上四種狀態的文化（征服的目標不是人，而是文化，當然人會受到文化的影響）。
猶太人跟「經輪」代表資源的誤用。
這個解釋大概需要一些背景研究：猶太人在聖經中，是坐擁大量資源，並有責任將資源分享給其他國家的民族；
而經輪就我所知，在佛教裡是代替誦經的法器，只是對猶太人來說，上帝並不允許猶太人用「轉動某物」來代替念誦經文（上帝的話）的，因為上帝其實也很看重理解，理解上帝的話帶來深層的喜悅：
「眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。」（尼希米記八12 CUNP）
「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」（詩篇一一九130 CUNP）
或許在佛教裡，轉經輪有某種深奧的意義，但上帝顯然不想讓祂所愛的人們因為某種原因，錯失那種理解祂話語、被祂話語啟發所帶來的喜悅。這是為什麼我認為，夢中的猶太人其實誤用了資源（上帝的話）。
而夢中的九點限制以及猶太人湧入社區則是排外，也就是分享的相反。在新約聖經之後因為基督十架救恩的關係，分享和接納便位居主導地位。
所以夢境的最後段，也呼應「分享很重要」這個概念。雖然是一件寫報告的小事，但之所以能突破困境、繼續執行任務，就是因為之前的分享（借燈檯燈給室友）所帶來的結果。
這其實也呼應前面提到要逆轉「欺騙、資源誤用、競爭、成癮」，真的從相反的小事開始即可。
