作者：李主強
六到七章的三個事件
看列王記下六到七章，講到三個事件，一個跟日常生活有關，兩個和國際衝突有關。
在這裡，以利沙靠著與上帝的關係，扮演先知的角色，上帝的顯現，特別展現在以利沙的話語上。他所說的，在將來就會應驗。
身為接受基督代替、選擇跟隨耶穌的人，這種與上帝的親密和權柄，或許也是我們能期待的，比期待物質的富裕，或前途的發展更「理直氣壯」。
從確定無法掌控到根除擔憂
若將以利沙作為上帝顯現的管道來看，不難發現，上帝引導的未來發展，憑人腦很難預測、甚至是想像。
誰能想到把一根木頭丟在東西沉下去的地點，沉下去的東西就會自己浮起來？甚至那個點還是在流動的水面上？（事件一：王下六1-7）
前不久才發生以色列王亞哈放走敵人，結果只好自己承擔放走敵人的代價，被敵人毀滅（王上二十），怎麼現在又變成不能殺那些被引到屠宰場的待宰敵人？（事件二：王下六8-23）
在危及生命的壓力下，所有關於大反轉的想像都不是那麼容易，尤其這不只危及個人，而是整座城市。（事件三：王下六24-七20）
真的太難預測了。
上帝的動向難以掌握，但因著上帝本質的良善、恩慈與公義，這可能是我們傾向把安全感建立在可預期、可掌握程度的一帖良藥。
靠著可掌控程度建立安全感的最大副作用，是遇到無法掌控的情況，就失去安全感（廢話），而沒安全感就容易陷入混亂，包括做錯決定。
但生活中幾乎所有事情都無法完全掌控，所以我們擔憂。
而這段文字引導我們發現，既然確定了無法掌控，就有機會將擔憂連根拔起。特別當我們把安全感越來越多的建立在上帝身上時，更是如此。
我們的關注從試圖掌控一切，聚焦到了解這位上帝是否是我們可以信任的？祂曾經怎麼與人互動？祂做過什麼？為什麼這麼做？祂是誰？祂和我有什麼關係？
聚焦經歷主耶穌基督
新約的耶穌，用祂自己，最清楚的回答我們這些問題。
也因此，在這個時代，追求與主耶穌基督當下的相遇、各層面上的體驗，就是最重要的，超過舊約君王與百姓希望能面見先知，與他對話、從他得到引導與幫助。
當這個部分變得更確定、更深入，我們對掌控情況的需求就會下降，而安全感不減反增，憂慮則會繼續消退。
我們得以把對抗擔憂的力氣，花在別的事情上，例如聚焦於體驗基督的引導，或說跟隨耶穌。
這方面值得好好用心。
